Пение сирен

[fregimus]

Эрвин Чаргафф. «Пение сирен». «Вестник Европы» 2003, №10.

Из трудов философов я постиг, что свобода человека — его величайшее достояние. Поскольку я за всю свою жизнь никогда не почувствовал себя по-настоящему свободным, я этого блаженства оценить не могу, но я догадываюсь, о чем тут речь. Во всяком случае я не сомневаюсь, что те, кто ограничивают свободу человека, пытаются его поработить. А рабство — страшное зло. Вот почему я рассматриваю пропаганду и рекламу как худшие, пусть на первом этапе и бескровные, формы порабощения, как преступную попытку ограничить свободу индивидуума или положить ей насильственный конец. Люди с более солнечным, чем у меня, мировосприятием будут отрицать, что в большинстве подобных случаев ограничивается свобода выбора: идет ли речь о марке апельсинового сока, голосовании за демократическую или республиканскую партию или решении, применять или не применять нейтронную бомбу, — все это, дескать, безобидно, поскольку непосредственного насилия я не испытываю. Никто, мол, не запретит мне пить сок какой угодно марки, голосовать за вегетарианцев или орать “да здравствует Рейган!”. Все это вместе представить себе едва ли возможно, но вообще эта ситуация не из самых простых. Мозги выросшего в условиях так называемой западной цивилизации человека с молодых лет подвержены разным бомбардировкам и сплющиванию. Он сам уже не знает, на каком свете живет. Непрекращающееся жужжание аппарата воздействия приводит к оглушению, которое не позволяет уже воспринимать настоящие шумы. Если кому-то удастся выйти из этого состояния оцепенения хоть на короткое время и он постарается выпустить пар из бани для промывки мозгов, чтобы увидеть хоть кисточку с островерхой шапки действительности, то, может статься, ему поставят диагноз “мания преследования”. Тот, кто, будучи в пещере троллей, утверждает, будто повсюду видит троллей, явно не в своем уме.

Итак, наш мир в единстве своем и вне всяких границ мир рабства. Но кто же в нем господа? В зависимости от политических и мировоззренческих установок опрашиваемых ответы последуют разномастные. Перечислять их скучно; каждый волен пофантазировать на этот счет. Боюсь, правда, что большинство ответов будет связано с симптомами, а не с причинами. Кроме того, я вполне могу представить себе общество, в котором рабы есть, а господ нет. Категорический суперлятив (превосходная степень), под эгидой которого живет, например, все американское общество, принял на себя функции категорического императива: это баллон, или воздушный шар, сам себя надувающий: все eo ipso (по определению) самое лучшее, самое большое и т.д. Рабы сами производят наркотические таблетки, которыми одурманиваются.

_______________________________
На демотиваторе искаженная цитата из Ральфа Уолдо Эмерсона, если вдруг кто не признал.

Comments

[cynical-sceptic.livejournal.com]

>>>>Мозги выросшего в условиях так называемой западной цивилизации человека с молодых лет подвержены разным бомбардировкам и сплющиванию.

Но разве в такой ситуации человек не становится иммунен к бомбардировкам и сплющиванию?

[ushastyi.livejournal.com]

Или зависим. Как нарко-, алко- и др. зависимости. "Рабы сами производят наркотические таблетки, которыми одурманиваются."

[v-abrosimov.livejournal.com]

Давеча посмотрел "Москва 2017". Там как раз эта тема - манипулирование людьми через рекламу.

Да, реклама это зло... особенно такая. :))

[gineer.livejournal.com]

http://abcdefgh.livejournal.com/1506365.html

[ilanabendery.livejournal.com]

Или иммунен к любой информации вообще, независимо от ее формы и содержания.

[julka-bro.livejournal.com]

Говорила год назад на эту тему с разными людьми. Говорят, что все таки какой-то иммунитет и возможность различать вырабатываются, по сравнению со странами, на которые это сваливается впервой.

[rsalmin.livejournal.com]

А как же, пропаганда здорового образа жизни, и моральных ценностей? Реклама как способ проинформировать население о новых товарах, или услугах которые теперь для них доступны? Товарищ взял худшие примеры использования и обобщил их.
А свобода? Она может и является величайшим достоянием для индивида, но не сточки зрения общества. Которое должно ограничивать
буйнопомешаных, опасно заразных, и может быть еще и других мало сознательных граждан.
А дошло! Это же пропаганда :)

P.S. наверно очевидные вещи говорю, но тэга юмор не заметил.

[spamsink.livejournal.com]

Мозги выросшего в условиях так называемой иксовой цивилизации человека с молодых лет подвержены разным бомбардировкам и сплющиванию.

Это верно для любого Х, для которого словосочетание "иксовая цивилизация" имеет смысл. В этом сущность цивилизации.

[i_eron]

Сам же мудрый старый проф. Чаргафф, конечно, всегда умел применить куда следует свой воск Одиссея. Этот его текст (спасибо за замечательную ссылку) - ни в коем случае не продукт и не пример пропаганды.

[fregimus.livejournal.com]

Само собой. «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя», как наш Ильич однажды тонко подметил. Тут все дело в величине воздействия.

[spamsink.livejournal.com]

В субъективной оценке величины этого воздействия. Неужели конфуцианское или мусульманское промывание мозгов слабее?

[fregimus.livejournal.com]

Нет, еще хуже. Я не понял пока, к чему Вы клоните.

[spamsink.livejournal.com]

Во-первых, к тому, что цивилизация - это action noun, потому "Мозги выросшего в условиях ... цивилизации человека с молодых лет подвержены разным бомбардировкам и сплющиванию" - трюизм, недостойный внимания.

Во-вторых, к тому, что единственным более или менее необидным эпитетом для человека, считающего пропаганду и рекламу худшими формами порабощения, будет "наивный".