Еще медленного мышления

[fregimus]

Пантеон [хеттов] был очень велик, но о некоторых богах ничего не известно, кроме их имен. Каждый значительный город был главной резиденцией божества, которое было, однако, окружено другими божественными персонажами. Как и повсюду на древнем Ближнем Востоке, божества «жили» в храмах: жрецы и их прислужники были обязаны мыть, одевать, кормить их и развлекать танцами и музыкой. Время от времени боги покидали свои храмы и отправлялись путешествовать; иногда это было удобно — для объяснения, почему обращенные к ним просьбы оставались без удовлетворения…

Что касается религиозной жизни, то источники информируют нас только об официальном культе. Молитвы, тексты которых сохранились, принадлежат царской среде. Иными словами, мы ничего не знаем о верованиях и ритуалах народа. (Элиаде. История веры и религиозных идей. I, §43).

— Ну и где же дождь? Мы бычка в жертву принесли? Принесли. В бубен били? Били. А сушь как стояла, так и стоит!
— Сам в командировке, велел передать, что засухе вашей придется покамест подождать!

Comments

[8aetherous8.livejournal.com]

...что исподволь пробуждает в последователях данного божества стремление к самостоятельности: "раз уж помощь от бога придёт не скоро - может быть, нам попробовать самим справиться? не получится - бог вернётся, поможет. А получится - будем молодцы, он нас по возвращении ещё и похвалит..."
:)))

[rainaldo rossi (from livejournal.com)]

Это, так сказать, у Вас надежда на "стремящихся человеков"...
Увы, как показывает практика, в них гораздо охотнее пробуждается "пофигизм": "вот приедет Путин барин -- барин нас рассудит..." (накормит, подотрет - далее по списку...)