Начальство предержащее
2009-11-29 09:50Помнится, год-другой назад с
ivanov_petrovым спорил о том, как легко реконцилиируются одновременные стремления к доминации и подчинению в религиозном сознании. Не могу того разговора найти, но мою точку зрения на то, как это люди делают, он тогда отвергал как чрезмерно упрощенную, неинтересную. Вот цитата от первого лица, которое один в один мои представления и озвучивает:
0leneva:
Как правило, называя себя рабом, человек имеет в виду, что он раб некоего высшего существа, которое он признает причиной всего и, соответственно, своим начальством. Именно по этой причине он полагает себя свободным от всех остальных начальников - если он подчиняется такому крутому боссу, так никому более не должен подчиняться.
Ну, как-то так, например, я себя чуствую.
Я тогда загрузился, не слишком ли я и в самом деле упрощаю свою картину мира. А теперь вот опять думаю, что нет, пожалуй, не слишком — как раз в меру.
Как правило, называя себя рабом, человек имеет в виду, что он раб некоего высшего существа, которое он признает причиной всего и, соответственно, своим начальством. Именно по этой причине он полагает себя свободным от всех остальных начальников - если он подчиняется такому крутому боссу, так никому более не должен подчиняться.
Ну, как-то так, например, я себя чуствую.
Я тогда загрузился, не слишком ли я и в самом деле упрощаю свою картину мира. А теперь вот опять думаю, что нет, пожалуй, не слишком — как раз в меру.
Tags:
(no subject)
2009-11-29 17:57 (UTC)Не существует такой степени упрощения, которую бы не мог принять какой-то человек. Свободная воля. докатиться можно до чего угодно. Можно быть как робот, как сволочь, как дурак и как камень. Это всё возможно - и это тот смысл, о котором и говорить нечего.
И есть уровень, на котором надо держаться - или быть выше. Так что - да, есть точки зрения возможные, но не интересные, на мой взгляд. Они верные - в том смысле, что им соответствует некоторая реальность. Ну и что? Подумаешь. Реальности тоже разные бывают.
(no subject)
2009-11-29 18:06 (UTC)Насчет степени упрощения — я это понимаю прекрасно, поэтому тогда загрузился и много думал. Я действительно опасаюсь скатится в чрезмерные упрощения. Но и в усложнения — не хочу. Возможно просто, но не проще.
А насчет уровня — я ж не о том, как надо, а как есть. Не как надо думать, а как люди, самые обычные, думают. Мышление крупного философа религии, несомненно, иное, так я и не о нем.
(no subject)
2009-11-29 18:14 (UTC)опять же - только моё мнение, как говорится: не бывает чрезмерных усложнений. Это не в человеческих силах. То есть нет какой-то границы сложности, которую человек превышает - и зря, попусту, там нет ничего, только "пустая сложность". Я хочу сказать: бывают только ошибки, а излишней сложности не бывает. Это только глупые шутки бывают про лишнюю сложность.
Самые обычные люди думают очень по-разному.
(no subject)
2009-11-29 18:23 (UTC)По разному — думаю, есть общие места. Чем более common citizens — тем более места общие. Тем и интересно.
(no subject)
2009-11-29 21:15 (UTC)(no subject)
(no subject)
2009-11-29 18:28 (UTC)(no subject)
2009-11-29 18:41 (UTC)(no subject)
2009-11-29 18:42 (UTC)(no subject)
2009-11-29 18:50 (UTC)(no subject)
2009-11-29 18:57 (UTC)(no subject)
2009-11-29 21:56 (UTC)Известно, что евреи в разные периоды были неплохо знакомы с эллинизмом, а в иврите есть много заимствований из греческого (кстати, рассказ про хромого и слепого на эту тему особенно хорош - Вам попадался?) Кроме того, с опаской следует относиться к понятным словам: что именно тогда называли железом, что - медью, а что - железом с севера, неясно. Это могут знать грамотные химики и очень грамотные историки. Запросто окажется, что медью называли какой-то доспех...
(no subject)
2009-11-29 22:48 (UTC)Железом и медью с севера Иеремия называет Вавилон — как бы предсказывает за 25 лет до того. Металлургия, как мне кажется, в этом пассаже ни при чем.
(no subject)
2009-11-29 18:55 (UTC)Например, мое мнение, что религиозное сознание - это высшая степень сознания на настоящее время.
(no subject)
2009-11-29 22:50 (UTC)(no subject)
2009-11-30 07:21 (UTC)(no subject)
2009-11-29 19:28 (UTC)Первый: "Господи, я песчинка под стопами Твоими..."
Второй: "Господи, я ничтожная пылинка в Твоих глазах..."
Третий: ЭГосподи, я жалкий червь..."
Первый второму: "Нет, ты слышал этого, с манией величия?!?"
(no subject)
2009-11-29 22:52 (UTC)(no subject)
2009-11-29 23:39 (UTC)(no subject)
2009-11-29 23:54 (UTC)(no subject)
2009-11-30 01:32 (UTC)(no subject)
2009-11-29 23:57 (UTC)Эффективность управления обезьяньей стаей ограничивается необходимостью личного контакта вожака и подчинённых. Потому стая не может разрастись свыше нескольких десятков особей. Хуманы развили абстрактное мышление и придумали вируализировать фигуру вожака и тем запрячь миллионные силы в колоссальные, недостижимые для животных, проекты. Ты его, может, в жизни один раз (а то и никогда не) видел, но знаешь, что он есть, он крут, и иерархия, фрагмент которой ты видишь рядом с собой, не кончается на жалких ничтожных личностях, твоих начальниках, но упирается в него. В царя. Но царь — всего лишь человек (хотя и с огроооомными оговорками во всех культурах), он не может, например, совершить чуда, когда оно требуется. Что же, царь недостаточно силён? Под кем он ходит? А мыслительный механизм намекает: выше царя тоже есть персонажи, всё круче, полубоги и боги, или иная иерархия. И корень этой иерархии, разумеется, должен быть настолько крут, что вся вселенная принадлежит ему (уже даже Ему), ибо Он её и создал.
Но это, разумеется, архаика. Человек поновее, скажем, тыщи 2 лет назад, далёк от палеолитической полуобезьяны, в которой этот механизм зародился. Понятия его об Абсолюте тонки, он с Абсолютом хочет напрямую и о важном коммуницировать. Если же эти понятия сделать плоскими и попсовыми, что необходимо для массового распространения идеи, получаем формулу из вашей цитаты.
(no subject)
2009-11-30 00:09 (UTC)В рассуждении о царе — да, зерно истины есть. Царем, однако, можно хотеть стать. Богом хотеть стать нельзя, только подчинение. Здесь качественный скачок. В эту сторону можно подумать.
Что современный человек далек от «полуобезяны» — распространенное заблуждение. Homo sapiens 50-тысячелетней давности — такой же в точности человек, как Вы и я. Причесать, в костюм одеть — и хоть в президенты, хошь страны, хошь корпорации.
(no subject)
2009-11-30 01:30 (UTC)(no subject)
2009-11-30 08:57 (UTC)(no subject)
2009-11-30 11:07 (UTC)Ну я как-то сам переводил один текстик, хотя мб. это не совсем про то http://bdag-med.livejournal.com/195271.html
Что касается смены династии - то идеологически обосновать это не составляет труда :)
Кстати, христианский миф можно так же повернуть - бог должен быть убит и будет всем счастье.
В общем, скорее дело в определении того, что такое "бог", а не в том, что с ним можно делать.
(no subject)
2009-11-30 01:42 (UTC)(no subject)
2009-11-30 08:58 (UTC)Ну, думаю, царь рано или поздно сам начинает верить в свою богоравность, тут уж никуда не денешься. Особенно ежели когда пьян в сосиску.
(no subject)
2009-11-30 10:53 (UTC)(no subject)
2009-11-30 07:25 (UTC)(no subject)
(no subject)
2009-11-30 08:35 (UTC)(no subject)
2009-11-30 08:54 (UTC)(no subject)
2009-11-30 15:54 (UTC)(no subject)
2010-04-05 04:52 (UTC)Смирение (признание себя рабом божьим) - это одно из важных условий трансформации сознания.
Считается, что гордыня (и ряд производных качеств) мешает человеку правильно воспринимать окружающую действительность; подавляя в себе гордыню, во-первых, человек таким образом очищает свое сознание от иллюзий, а во-вторых, признает величие Бога. Бог в бесконечное число раз совершеннее человека, и в религиозном мировоззрении важно само это осознание. Потому и имеется такое понятие, как "раб божий".
Встречалось мне интересное рассуждение, что же собственно составляет личность. Предположение звучало так, что личность - это своеобразный набор привязанностей, привычек и рефлексов. По-моему, очень интересное мнение, и, кстати, очень хорошо поясняет религиозное стремление достичь "чистого сознания", лишенного привязанностей и ритуальностей.
А про какую доминацию в религиозном сознании вы говорите?