Весь мир начинается с вешалки

[fregimus]

hic humane vitae mimus qui nobis partes quae male agamus assignat (Sen. Ep. 80, 7)

Эта комедия человеческой жизни, что раздает нам роли, которые мы еще и играем неважнецки.
  — Сенека, 64 г. н. э.


totus fere mundus mimum videtur implere… fere totus mundus universus exercet histrionam (Petr. Fr. 10)

Весь мир вообще будто исполнен комедии… вообще весь мир занимается лицедейством.
  — Петроний, кон. I в. н. э.


Σκηνή πας ο βίος καί παίγνιον η μάθε παίξειν
  την οπουδήν μεταθείς η φέρε τας οδύνας (Anth. Pal., X, 72)

Вся жизнь — сцена и игра: или научись играть, отставив всю серьезность, или уж получай по полной.
  — Паллад, IV в. н. э.


Ο κόσμος σκηνή ο βίος πάροδος ήλθες είδες απήλθες (M. Apostol., apud Leiden, Heins., XII, 58)

Мир сцена, жизнь — проходящий по ней: вышел, огляделся, ушел.
  — Михаил Апостолий, кон. XV в.


        All the world's a stage,
And all the men and women, meerely Players;
They haue their Exits and their Entrances,
And one man in his time playes many parts… (Shak., As You Like, II, 7, 143)

        Мир — театр;
В нем женщины, мужчины, все — актеры;
У каждого есть вход и выход свой,
И человек один и тот же роли
Различные играет…
  — Шекспир, 1600 г. (пер. П. Вейнберга)


Ce monde-ci n'est q'une ouvre comique,
Où chacun fait ses rôles différents. (J. B. Rousseau, Odes, épigr., 1, 14)

Сей мир не что иное, как комедия,
где роль свою играет каждый.
  — Жан-Батист Руссо, 1723 г. (не путать с Жан-Жаком!)

Comments

[fregimus.livejournal.com]

А с исламским запретом на изображение людей это не связано? Или, напротив, запрет из этого аниконизма сформулировался?

[andrei-koval.livejournal.com]

Думаю, это одна и та же интуиция, аниконическая. Ну то есть как... Всё сложнее, конечно. В эпоху доисламскую были изображения, но все культовые, те самые идолы, с которыми ожесточённо спорил Мухаммад. Ясно, что всё это потом ... сто раз было оспорено, прежде всего персидской ветвью ислама, шиитской, которая получается несла всё же индоевропейское своё влияние, причём несла на мечах даже и копьях. Ну... что тут скажешь... Это как раз и есть несемитская струя.
А театр... Ну просто не было его. А когда увидели, в эллинистических или эллинизированных иудейских городах, то конечно восприняли как "кяфирскую" затею. Да и иудеи-то сами... Покуда они не эллинизировались (причём в Александрии!) до такой степени, что появился свои трагик Иезекииль, написавший по-гречески трагедию на мотивы Исхода -- о каком там театре могла быть речь? Всё уж потом, потом... Но дух "аниконизма" в ортодоксальном исламе остаётся, конечно. Думаю, он же диктует и неприятие театра.