![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Так вот, оказалось, что мысль вышла весьма спорной. Мне тяжело разобраться, чего именно в ней непонятного, но многие с нею спорят — можете сами в этом убедиться, проследив за ее обсуждением. Поэтому мне хочется проиллюстрировать на очень простых примерах, к чему может привести неверное отграничение изучаемой системы от ее среды. Разберем следующее нехитрое рассуждение:
Если таракану оторвать ножки, а затем громко захлопать, затопать и закричать, то таракан не убежит. Рабочая гипотеза: таракан слышит ногами.
Вы, несомненно, ощущаете, что в этом рассуждении что-то неверно. Прежде чем вдаваться в подробности того, что же именно с этой гипотезой не так, рассмотрим еще одно размышление, теперь уже из моей области, причем, в отличие от предыдущего энтомологического экскурса, вполне даже серьезно повторяемое учеными мужами:
Поговорить с безголовым туловом не представляется возможным. Следовательно, язык локализуется в голове.
Обычно при этом уточняется — в головном мозге. Некоторые даже уходят вглубь устройства этого сложного и запутанного органа, и обнаруживают язык в коре, а особо дотошные помещают его в зоны Брока и Вернике.
Если вы внимательно рассмотрите оба этих утверждения, то наверняка заметите, что между ними имеется большое сходство. В обоих, хотя это и не проговаривается явно, проведена граница между изучаемой системой и ее средой. В случае с тараканом, граница рассекает тело таракана и его ножки. Во втором она отсекает человека от других человеков. И в том, и в другом случае делается вывод, который, в общем-то, непротиворечиво описывает наблюдаемый факт в рамках ограниченной изучаемой системы. Насколько продуктивны такие гипотезы? Ответ зависит от понимания того, верно ли для изучения предмета мы выбрали его границы.
В первом случае мы сразу видим: граница проходит не там, где ей следовало бы проходить: не включать тараканьи ножки в систему под названием таракан, наверное, все-таки неправильно. Однако, во втором случае многие считают, что, изучая локализацию языка, будто бы вполне закономерно изолировать одного его носителя и начать в нем копаться в надежде этот самый язык в нем обнаружить.
Печальный неуспех этого предприятия на протяжении последних десятилетий — хороший повод вернуться и задуматься, правильно ли проведена граница и в этом случае.
На этом я, пожалуй, остановлюсь. Можно было бы сейчас продолжить говорить о том, где же следует провести границы в системе человека и языка, но это целая отдельная большая тема; мне же хотелось только нарисовать картинки общих заблуждений, провоцируемых неловким, грубым, приблизительным обведением изучаемого предмета.
Tags:
(no subject)
2009-11-21 19:47 (UTC)Я вот ясно вижу что это действо с обведением фламастером "Границы" "целевой системы" само по себе про себя - само является тем экспериментом с тараканом.
Нет никаких целевых систем с границами. Все эти рассказы предназначены лишь для (весьма наивного на мой взгляд) самоуспокоения в плане "не, мир понимаем! я вот просто фломастером границу нарисую - и сразу пойму всё что внутри".
Я думаю вообще, мир подругому устроен (= эффективнее в конечном счёте его понимать иначе).
Всё что можно представить в мире появляется. Потому что это всё там есть, просто не видно пока не представить (=не присмотреться).
И кстати. Да, тараканы слышат ногами. У них нет "ушей", они вибрации ощущают всеми конечностями.
(no subject)
2009-11-22 21:58 (UTC)Если считаете, что мир по-другому устроен, и понимать его надо иначе, скажите, как. Сидеть и ждать, пока придет кто-нибудь умный и скажет, как правильно, не можно. Говорить, мол, не туда идете, а куда надо, не знаю — отнюдь не конструктивно.
(no subject)
2009-11-23 13:48 (UTC)Вся проблема здесь вот в чём. Рассуждения системами и их границами это язык. Есть множество разных языков систем. Но язык - не система. Или можно его назвать системой, с тем же успехом как назвать его абра-кадаброй. Весь мир состоит из абракадабр, важно уметь найти правильные абракадабровые абракадабры.
В этом проблема. Здесь. В существовании путаницы и её свойствах. Это говорит о следующем. Язык - это самое фундаментальное в науке. Меня математика в первую очередь интересует, она сама состоит из множества языков, но расмотрение языка как предмета изучения пока никак не осиливает. (А обратные процессы, например, с "формальными граматиками", по моему скромному имхо, гораздо тупее, чем изучение языка рассматриванием под микроскопом нейронов).
У языков есть область применения, есть значение эффективности. Язык "систем и их границ" малоэффективен, и здесь неприменим.
(no subject)
2009-11-23 13:54 (UTC)Формальные грамматики — фигня конечно: в голове их точно нет.
(no subject)
2009-11-23 14:55 (UTC)У меня вот здесь есть маленький текстик, про то как я вижу будущее изучения языков (http://matfuck.livejournal.com/858.html). Правда он ничего не прояснит.
(no subject)
2009-11-21 19:49 (UTC)Что касается цитаты, то, прочитав дискуссию, мне показалось, что цитируемый Вами автор возможно просто не в курсе того, что система это всего лишь множество связей и ничего более. Вот здесь ветвь дискуссии http://ivanov-petrov.livejournal.com/1317905.html?thread=64140049#t64140049 и там в самом конце kondybas дает ссылку на свой журнал http://kondybas.livejournal.com/25906.html?format=light , где об этом сказано (правда несколько оригинальными словами для ученого мужа).
Вот здесь об этом же http://ivanov-petrov.livejournal.com/1317905.html?thread=64166161#t64166161
Далее одна и та же система (множество связей) может иметь множество различных представлений (view) или моделей. Вот эта ветвь об этом. http://ivanov-petrov.livejournal.com/1317905.html?thread=64141329#t64141329 . На мой взгляд, она написано несколько сумбурно, но при желании понять можно. Кстати там ответ на Ваш вопрос «о том слышит ли таракан ногами». Об этом же и в другой ветви дискуссии http://ivanov-petrov.livejournal.com/1317905.html?thread=64159761#t64159761, где в конце указывается, что мы должны выбирать view или инструмент сообразно решаемой задачи. Ну и так далее. То есть автору говорят об очевидных для системщиков вещах (их учат этому на третьих четвертых курсах технических ВУЗов).
Вы знаете, мне бы не хотелось обсуждать проблемы автора цитируемого Вами поста, по крайней мере - «…Колпаков, дудок…» я там не обнаружил. Поэтому не могли бы Вы сами рассказать о системах применительно к мышлению, языку (именно о кибернетических аспектах этого дела). Что нового пишут об этом в Америке, что посоветуете почитать?
(no subject)
2009-11-22 21:53 (UTC)Не понимаю, зачем Вы это все написали, если обсуждать ничего не хотите? Просто показать мне, что Умные Люди говорят, просветить, так сказать, подвести к источнику? Спасибо, польщен.
Один тоннель копает, например, M. Tomasello, три последние книги, 2005-2008. Другой — ну, посмотрите Peter Dominey. Еще Deb Roy из MIT. Если бы эти тоннели встретились, было бы интересно.
(no subject)
2009-11-23 06:18 (UTC)Спасибо за ссылки - пойду искать.
Еще раз извиняюсь, если обидел Вас - я совершенно не собирался это делать :).
(no subject)
2009-11-23 07:00 (UTC)Тут надо различать, мне кажется, системное мышление, науку о системах и теорию систем. Я думал над тем, отчего же возникает такое непонимание — кажется, сказанное лежит на поверхности, но одни так читают, другие иначе. Видомо, существенно разное понимание того, что с системами делают.
Мышление системами — это антитеза и редукционизму, и холизму. Понятно, что редукционизм не ответит на многие вопросы — там, где само действие запрятано во взаимодействии частей, которое утеряется. Холизм, глобально, тоже не выход — нельзя постигнуть всего в связях со всем. Системы, само возникновение этой идеи — ответ на недостаточность и того, и другого подходов. Это идет начиная с монад Лейбница, а в практически научную форму завернуто, пожалуй, фон Берталанфи. Сюда же и Винера, конечно, следует поместить, в практические начала — неясно, кто первый начал, мысль сама по себе возникала и исчезала, а фон Берталанфи ее как-то ухватил и начал сильно думать. Ни о каких системах без элементов, из одних связей он не говорил.
Наука о системах — понятно, кибернетика и иже с ней. Здесь уже начинается абстрагирование системы от ее устройства. Рассказывать нечего — это Вы все знаете. Это все должно быть настолько интердисциплинарно, широкая область, куда бы заглянули и development psychologists вроде того же Томаселло. Такое ощущение, если по его книгам пройти — 10 лет назад он говорил о языке и мозге, сегодня — о языке и социуме. Отдельные люди понимают, что языка в мозгу нет, то есть, что он там живет, но он не объясняется, не вызывается одним отдельным мозгом или человеком, и не происходит исключительно в нем. У тех, кто понимает, не находится общего языка. Это плохо.
Теория систем. В узком смысле это продукт кибернетики, следует отнести выше. Их должно быть много разных — нет же «теории астрофизики», есть эволюция звезд и эволюция галактик, которые никто не пытается продуктивно описать одной супертеорией. В широком, некая единая теория систем — тут круг замкнется — мне кажется, звучит как «единая теория редукции». То есть — не звучит вовсе. Сюда, конечно, тоже ломанутся, как в недавнее время, 100 лет назад каких-то, грозились физикой объяснить все — биологию, например. Может, выйдет, может, нет, думаю, что нет, еще думаю, не доживу, но было бы приятно, если бы вышло.
То есть, «собирание камней» — не помню, по поводу чего я это сказал, но попробую догадаться — признание системы таким же элементом картины мира, как механизм в широком смысле — как, например, «механизм синаптической проводимости». Чтобы в любой дисциплине, а не только специальными непонятными кибернетиками, произносилось бы слово «система» и было всем понятно. Чтобы можно было сказать «мир состоит не из атомов» — и это было бы понятно: система рассматривается иная. «Язык не находится в мозге» — и это было бы сразу понятно: в социуме, в ноосфере — даже слова-то точного еще нет, где.
(no subject)
2009-11-23 08:00 (UTC)(no subject)
2009-11-23 11:49 (UTC)Tomasello, M (2003) Constructing a Language: A Usage-Based Theory of Language Acquisition, Harvard University Press. ISBN 0-674-01764-1 (Winner of the Cognitive Development Society Book Award, 2005)
Tomasello, M. (2008). Origins of Human Communication. MIT Press. (Winner of the Eleanor Maccoby Award of the APA, 2009)
Tomasello, M. (2009). Why We Cooperate. MIT Press.
http://dominey.perso.cegetel.net/RobotDemos.htm
http://web.media.mit.edu/~dkroy/publications/index.html
По последним двум куча статей - пошел разбираться.
(no subject)
2009-11-23 12:34 (UTC)Идеи Томазелло о том, что язык возник из жестов, может быть, немного смелые — но очень интересно, в каком направлении он двигается.
(no subject)
2009-12-01 12:04 (UTC)(no subject)
2009-12-01 12:08 (UTC)(no subject)
2009-12-01 14:04 (UTC)(no subject)
2009-12-01 11:55 (UTC)Собственно, когда я говорил о «собирании камней» - я в первую очередь думал о таком аппарате - о математике, для разработки которого нужен свой гений «Эйнштейн», который сумел бы свести воедино то чем занимаются инженеры, биологи и то, что пока не очень получается в науках, которые принято относить к гуманитарным. Вот об этой математики для систем я и хотел бы услышать Ваше мнение. О том, как надо описывать системы, какие нужны формальные операции, трансформирующие связи между системами, чтобы из имеющихся подсистем получить новую с нужными свойствами (формальные алгебры – структура данных + множество операций), чтобы эти системы могли взаимодействовать между собой (язык) и окружающим миром (мышление) :). Извините цейтнот – поэтому очень сумбурно.
Еще добавлю, что главная проблема ученого в России в настоящее время – это оторванность от «цивилизованного мира». Нет рядом «курилки», в которой можно было бы обсудить с коллегой вопрос из близкой но смежной области и услышать качественную критику того, что пишут в не меру расплодившихся журналах. Очень не хочется изобретать велосипед, отсюда мой постоянный вопрос «…что нового пишут об этом в Америке (хотя на самом деле скорее в MIT) …» Поэтому, пожалуйста не обижайтесь, когда я периодически его вставляю в текст – здесь нет никакого двойного смысла. Я буду очень Вам признателен за ссылки на современные работы, которые Вы считаете значимыми в этой области.
(no subject)
2009-12-01 14:10 (UTC)Интересные блоги с нейрологическими новостями:
http://feeds.feedburner.com/BrainSciencePodcastBlog
http://scienceblogs.com/cognitivedaily/index.xml
http://www.socialmedian.com/network/neuroscience-news/recent/rss
http://www.scientificblogging.com/neuroscience/feed
http://feeds.feedburner.com/Neuroskeptic
Боюсь завалить информацией, но это лучшие, пожалуй.
(no subject)
2009-12-02 17:58 (UTC)(no subject)
2009-11-22 08:29 (UTC)Интересно, чему там учат на 3-4-х курсах, думаю, шаманство и импровизация.
Буду искренне благодарен, если кто-нибудь даст ссылки хотя бы на нечто, определяющее информационные структуры (в ученическом смысле "системы"). Возможно, я отстал.
С моей точки зрения такая теория появится не скоро, не раньше появления саморазвивающихся автономных систем.
(no subject)
2009-11-22 21:59 (UTC)(no subject)
2009-11-23 06:19 (UTC)"Весь мир делает геном. Ну и хорошо. Только некому скоро будет понимать, что они там сделали."
Какой замечательный мужик, аж слезы на глазах (сентиментальным к старости становлюсь, простите).
Вот, на эту же тему:
http://kra js.livejournal.com/3374.html
только не сочтите за труд пробел в ссылке убрать.
(no subject)
2009-11-23 07:10 (UTC)(no subject)
2009-11-23 05:21 (UTC)А вот это не могу чётко понять (ну то есть оно может и как-то так, а может и не так, всё в тумане):
В обоих, хотя это и не проговаривается явно, проведена граница между изучаемой системой и ее средой. В случае с тараканом, граница рассекает тело таракана и его ножки. Во втором она отсекает человека от других человеков.
Можете для самых тупых объяснить, почему в первом рассуждении граница системы отделяет таракана и его ножки, а во втором -- человека от других человеков? А не человека и зону Брока, допустим? По аналогии: если оторвать ножки -- не слышит, граница по ножкам. Если повредить зону Брока -- не говорит, граница по зоне Брока...
Очевидно, что это рассуждение по аналгии, которую я не понимаю. Т.е. почему в первом случае граница системы отсекает ножки мне тоже не ясно, я просто применил этот же паттерн к человеку.
(no subject)
2009-11-23 07:04 (UTC)(no subject)
2009-11-23 07:18 (UTC)Давайте я ещё раз спрошу. Лучше на более простом примере -- с тараканом.
Вот вы приводите рассуждение
Если таракану оторвать ножки, а затем громко захлопать, затопать и закричать, то таракан не убежит. Рабочая гипотеза: таракан слышит ногами.
А потом говорите
В обоих, хотя это и не проговаривается явно, проведена граница между изучаемой системой и ее средой. В случае с тараканом, граница рассекает тело таракана и его ножки.
Вот этого переходя я не понимаю. Почему вы считаете, что в данном случае система выделена именно так?
(no subject)
2009-11-23 12:25 (UTC)(no subject)
2009-11-23 12:39 (UTC)Хорошо, не будем к частностям.
Вот опыт с тараканом -- очевидно, некорректный. Но я не понимаю, почему вы приводите его как пример некорректного выделения системы. Может тут некорректность иного рода? То есть, вполне возможно, что дело в системе. Но это не очевидно, кроме того совсем не очевидно, что это за система. Или, там, что за система нужна для нормального опыта с тараканом.
Для меня всё это слишком теоретические вещи. В жизни ни разу не сталкивался. Я и у И.П. просил какой-нибудь нетривиальный пример -- млочит, говорит слишком долго, на какие-то теории эволюции указывает...
Я поэтому и обрадовался каким-то конкретным примерам. Потом понял, что их не понимаю.
(no subject)
2009-11-23 12:42 (UTC)(no subject)
2009-11-23 12:48 (UTC)Когда придумается, тогда и ладно, я, конечно, вас никуда не тороплю.